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388-1.不敢受賞!(上)     盧立人

無功不受祿一詞,大家在日常生活中,有時會因親友間的餽贈而用到,這句話,最早可能源自出自漢代「劉向」所著「說苑」、卷四立節,大意說:

孔子拜見齊景公,景公要把廩丘(地名)送給孔子作為安養之地,孔子推辭不願接受,出來對弟子說:

我聽說君子作出貢獻才可以接受俸祿。今天建言景公,景公不接受我的認憙意見,卻賜給我廩丘,他太不瞭解我了。於是辭別齊國而走了。

孔子意指有功才可以接受俸祿,從另一方面說,自是:無功不受祿了。原文是:

孔子見齊景公,景公致廩丘以為養,孔子辭不受,出謂弟子曰:吾聞君子當功以受祿,今說景公,景公未之行而賜我廩丘,其不知丘亦甚矣!”遂辭而行。

此外,曾經傳為笑談的是,魏、晉、南北朝時期,由南朝「」劉義慶等共同編撰的「世說新語」、排調中記載:

東晉開國皇帝晉元帝司馬睿的皇子誕生,普遍賜給群臣(禮物)。

殷洪喬(時任「光錄勳」),居然謝恩說:

皇子誕生,普天同慶,臣沒有功勳啊,卻蒙恩賜豐厚。

皇帝笑道:這事(我生兒子)豈可使你有功勳呢?

殷洪喬言下之意,本是無功不受祿,卻謙虛得不是時候,幸好皇帝沒有動怒,而回應也很幽默,所以流傅至今。原文是:

    元帝皇子生,普賜群臣,殷洪喬謝曰:“皇子誕育,普天同慶,臣無勳焉,而猥頒厚賚。”帝笑曰:“此事豈可使卿有勳耶?”

在「莊子」中,也有一段敍述:

楚昭王喪失國土,屠羊「說」跟隨楚昭王逃亡在外。

楚昭王失國,屠羊說走而從於昭王。

楚昭王是「楚平王」之子,由於平王伍奢之子伍員(子胥)逃至吳國,後伍子胥吳,用兵伐楚,攻破郢都,楚昭王遂逃往「」國;「」(音:悅),是人名,以屠羊為業,屠羊「說」這樣的名字,是「莊子」中慣用的稱謂。

昭王返回楚國,將要賞賜跟隨逃亡的人,輪到賞賜「屠羊說」。屠羊說卻說:

當年大王喪失國土,我失去屠宰羊的職業;大王返歸楚國,我也就得以重操屠宰羊的舊業。我從業的報酬已經得到恢復了,又何需賞賜什麽!

昭王反國,將賞從者。及屠羊說。屠羊說曰:「大王失國,說失屠羊。大王;反國,說亦反屠羊。臣之爵祿已復矣,又何賞之有。」

看來,楚昭王因為能夠重返故土,特別高興,要賞賜跟隨逃亡的人,卻是不論有無功績,人人有獎(賞),沒料到,一位以宰羊為業的人,拒絕受賞,認為得以重操屠羊的舊業,即已足夠,不需再有任何賞賜!

筆者淺陋,以為莊周在藉這段故事,譏諷:一位以宰羊為業的人,都知道無功不受祿的道理,何況其餘的士人、官吏!

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【法奶日報www.lulijen.com2014.3.31出,第9-1112

奶日報www.lulijen.com2017.4.17. 編修出刊,第9-1858

 




刊登日:2017/4/17
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